1.扶抑选取用神_大玄空易学

《滴天髓》云:“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。旺之可损,以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害;此真机,皆能知之,又何难于详察三微奥乎?”

扶抑取用是常用取用的方法之一。为了使日主不至于太旺,太弱,达到中和的目的,用此法使日主旺则耗泄,不足的生助。所谓抑,即用官煞克制日主,或用食伤泄日主,或用财来耗日主。所谓扶,即日主衰弱时,用比劫帮扶日主,或印星生助日主。由此看来,扶抑又是选取用神的首要方法。扶抑取用首先判断日主旺、衰,查看日主与月令的关系,分析印、比、禄、刃与财、官、食、伤对日主旺衰的影响,将四柱干支间对日主旺衰的影响,进行全面衡量。

日干旺衰,既然已经确定,但要分清旺衰的原因。如日干旺,是因为印多而旺,还是比劫多而旺;日干弱,是因为官煞多克身而弱,还是食伤多泄身而弱?首先要将日主能不能得以中和的内在原因找出来,若能掌握住日主是衰是旺,选准用神这一关就迎刃而解了。

选取用神对研究八字来说是一道难关,特别是初学者,在没有明师指点的情况下,很难过了这一关。有些人用了好几年功夫还都不能将用神取准,还有些人已知道取用怎样取法,待到真正应用时,仍觉糊里糊涂,弄不清楚。其实八字取用并非这样困难,只要分清什么叫帮扶日主,什么叫抑制日主;这两种情况掌握后,再看帮扶是怎么帮扶法,抑制又是怎么抑制法;还要从命局中进行详细分析,看谁轻谁重,就可以断定什么为用神了。

例如:

①日主强,柱中比劫多,选取官煞为用神。

日主旺,柱中比劫多,用克制的方法,选取官煞为用神。

柱中有过多而旺的比劫帮身,是日主旺的主要病根。要想日主中和,必须要将病根去掉,那么克制比劫的只有官煞最为有力。官煞既能克制比劫,又能护财,使日主中和。如柱中无官煞,可以取食伤为用神,因食伤可以泄日主强旺之气,如柱中没有食神,最后只可取财星为用神。

②日主旺,柱中印星多而旺,选取财星为用神。

柱中有过多且旺的印星生身,是日主旺的主要病根。要想日主中和,必须要将此病根去掉。那么去掉此病根者只有财星最有力量,因财星既能克制生身之印,又能生助官煞制身,财的本身又有耗身作用,能使日主中和。如柱中无有财星,就取食伤,因食伤可生财抑印,亦可泄身。

③日主弱,柱中官煞多,取印星为用神。

柱中官煞强,是导致日主衰弱的主要病根。要使日主中和,就要帮扶日主,同时也要制服克日主的官煞,只有印星能担起这个责任,因为印星既能生助日主,又可化官煞,这样能够化敌为友,又可达到日主中和,一举两得。如果命局无印星,只能用比劫作用神,比劫既可起帮身作用神,又可分担官煞制日主的力量,当然力量不如印星。如果命局中既没有印星,也不见比劫,日主孤靠无依;官煞、财星、食伤又克又泄,不能用扶抑取用,那么这个八字只可沦为弃命从官煞格。

④日主弱,柱中财多而旺,取比劫帮身为用神。

柱中财多财旺,是导致日主弱的主要病根。如要去掉这个病根,只有比劫能起作用。因此比劫不但可以帮扶日主,而且又是财星的天敌,是取用神的最佳选择对象。柱中如没有比劫,可取印星为用神,印星虽无制财的能力但可以耗财,能生助日主,使日主由衰转旺能任财。财虽是好东西,人人皆需,但身弱之人,担不起大财,用比劫帮身,能使体壮,体壮可以胜财。如果命局中既无比劫,又无印星,那么就不能用扶抑方法取用了,只可做弃命从财格论。

⑤日主弱,柱中食伤多而旺,取印星为用神。

柱中食伤是导致日主身弱的主要病因,首选印星是去掉此病的有力克星。印星不但能克制食伤,使食伤不泄日主,而且又能生身,使日主由弱转旺。柱中如没有印星,可取比劫为用神,因比劫可以帮身,使日主强旺。如命局中没有印星而又无比劫,则不能用扶抑为用了。

【提要】“扶抑”是取用神的基本方法,主要是根据日主旺衰,而起到补其不足,泄其有余的作用。然而断定日主旺衰是一门高深的学问,也要根据天干地支的生克制化,命局十神位置等,对判断日主旺衰都能起到很大的作用。

通过上述扶抑取用的方法,需要将身旺身弱确定以后,再用旺则抑,弱则扶,使日主达到中和。其中不难看出,无论是抑身,还是扶身,总的都是为了一个目标——将命局的病点去掉。这种取用神方法,叫做“扶抑取用”。

举例说明:

坤造:丁巳  丙午  戊申  庚申

大运:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

分析如下:

日元戊土生五月,干透丙丁火,一片火旺生身戊土,支中二申干透庚金,形成火金交战,八字无水调候而制火,缺木为神经。运至庚戌流年辛丑,丑戌相刑,地支会成火局,形成火金交战,命主重度抑郁,至今未愈。因此,该造须去火势原局无水有病无药,只等水运到来,去其病灶。

2.通关选取用神_大玄空易学

《滴天髓》云:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞户。”

天气欲下降,地气欲上升,欲相合相生。木土而要火,火金而要土,土水而要金,金木而要水,皆是牛郎织女之有情。中间上下远隔,为物所间;前后远绝,或被刑冲,或被劫占,或隔一物,皆谓之关。必得引用无合之神,及刑冲所间之物,前后上下,援引得来,能胜劫占之神,能补所缺之物,明见暗会,岁运相逢,乃为通关。关爱而其愿遂,犹如牛郎织女入洞房。

通关选取用神,比较繁杂一些,只是在日主衰弱受制时,起到在两方之间调解作用的叫做通关。通关的原则,多是忌神生用神,用神生日干,既可去病,又起到了通关作用。如日主与财星相战,日主旺财星弱,取食伤为用,这就是通关的意义。这里也不难看出,通关取用乃是扶抑取用的一种特殊方法,也就是:

柱中水火相战,取木通关。

柱中火金相战,取土通关。

柱中金木相战,取水通关。

柱中木土相战,取火通关。

柱中土水相战,取金通关。

读者如能将扶抑取用的方法掌握住,那么对通关的要领自然会明白的。关于上述扶抑与通关两种取用方法,也是日常常用的取用方法,必须心领神会。

举例说明:

坤造:丁巳  丙午  戊申  庚申

大运:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

分析如下:

日元戊土生五月,干透丙丁火,一片火旺生身戊土,地支巳午及二申金,形成火金交战,却无土通关。待火旺会局,金透之时必遭凶险,庚戌运辛丑流年重度抑郁,夫妻感情,事业财运均出现问题。

3.调候选取用神_大玄空易学

《滴天髓》原注:“阴支为寒,阳支为暖;西北为寒,东南为暖;金水为寒,木火为暖,得气之寒,遇暖而发;得气之暖,逢寒而成。寒之甚,暖之至,内有一二成象,必无好处,若五阳逢子月,则一阳之候,万物怀胎,阳乘阳位,可东可西;五阴逢午月,则一阴之候,万物收藏,阴乘阴位,可南可北。”

关于调候取用的方法,大多命书都有介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”。这两句话乃是调候取用的千古不变的哲理。但是好多书都没有介绍明白,寒在什么条件下才能用暖医,而热又在什么条件下才能用寒治,这样使初学者费尽心机,绞尽脑汁,学到最后还是搞不明白怎么回事。为了明白起见,现将调候取用方法进行详细介绍,以便引起读者重视。特别需要注重的是,并不是一见暖性就用寒医,见燥性就用湿治,这样就大错特错了。它必须具备一定的调候条件,才能进行调候。说得更具体一些,必须是寒暖燥湿为病的命局,才能进行调候。有些八字虽然在命局中看出寒暖,而在某一些情况下不需要调候。诀有“过于寒者以暖为忌,过于热者则无寒为宜”的说法。如寒用暖医,必须命局中暖而有气,才能用暖来调候取用。“热用寒治”,必须命局中寒而有根,方可用寒调候取用。关于湿用燥医,燥用湿治,都要在命局中有根有气方可进行调候取用。

天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热”与“燥湿”四字是两对阴阳组合的代名词。这两对阴阳组合,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,所以才产生寒热燥湿四种不同现象。要弄清楚这种现象,必须要明白十二地支中的藏元五行,寒与热,其中寒代表水,热代表火,然而水火又用燥与湿来代表,即火代表燥,水代表湿。再说得明白一些,也就是寒与湿代表水,热与燥代表火。

所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。如在夏天出生的人,火气太旺,而四柱不见水。出生在冬天的人,水气太旺,四柱又没有火,这都反映出水少火旺,火少水旺的弊病。而寒热燥湿所代表的内涵只是水与火两种性质,这是重要的一条。大家明白了四时寒热燥湿的含义,调候取用的问题就迎刃而解了。现在我们来了解一下地支藏元代表水火的规律,见下表:

 

 

地支藏干燥湿一览表(感觉不对!对的)


藏元

癸水

己湿土

辛湿金

癸水

甲燥木

戊燥土

丙火

乙木

戊湿土

乙湿木

癸水

戊燥土

庚燥金

丙火

己燥土

丁火

己燥土

乙燥木

丁火

庚湿金

戊湿土

壬水

辛金

戊燥土

辛燥金

丁火

甲湿木

壬水

所属本气

纯水

湿土

燥木

纯木

湿土

燥火

燥火

燥土

湿金

纯金

燥土

湿水

①十二地支的水火燥湿子:子中癸水,属纯水,子水为湿。

丑:丑中己土为湿土,辛金为湿金,由于丑中含癸水,故为湿土湿金。

寅:寅中甲木为燥木,戊土为燥土,由于寅中含丙火,故为燥木燥土。

卯:卯为纯木,故无有燥湿。

辰:辰中戊土为湿土,乙木为湿木,由于辰土中含癸水,故为湿土湿木。

巳:巳中戊土为燥土,庚金为燥金,由于巳中含丙火,故为燥土燥金。

午:午中己土为燥土,由于午中含丁火,故为燥土。

未:未中己土为燥土,乙木为燥木,由于未藏丁火,故为燥土燥木。

申:申中庚金为湿金,戊土为湿土,由于申中藏壬水,故为湿金湿土。

酉:酉为纯金,故无有燥湿。

戌:戌中戊土为燥土,辛为燥金,由于戌中藏丁火,故为燥土燥金。

亥:亥中甲木为湿木,因亥中藏壬水,故为湿木。

从上述可以看出,寒与热就是命局中水与火的两种情况,也就是命局中水与火的两种弊病,具体应用时,必须先将命局中是水是火先确定下来,然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。

寒:指在亥子丑三冬出生的人,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖身,这样的八字为寒。属于寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。

热:指在巳午未出生的人,四柱中巳午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字为“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。

燥:指在未戌月出生,四柱中未戌土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字为“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。

湿:指出生于亥子月,四柱中亥子多或丑辰土多,而又不见火,这种八字为“湿”。湿性的八字需采用“燥”治,治疗方法最好用未戌土进行调候。

【提要】《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行俱热,春秋天五行寒热最为适度,所以冬天生人,其命多偏寒湿,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使其中和适度,此谓调候。冬生以火驱寒湿,夏生以水降燥热,这样谓之调候。冬天出生,寒湿以火温,夏天出生,燥热以水降;其水火谓“调候用神”。然而需要注意的是:过于寒者热无根,反以无热最好;过于暖者寒无根,反以无寒最佳,皆不管调候,反宜在行运时去其无根的寒热,以顺从其势最好。

举例说明:

乾造:戊午  丁巳  乙未  己卯

大运:戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

分析如下:

此造日元乙木生于四月,地支巳午未会成火局,命局一片木火土,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使其中和适度,燥热以水降。身弱无印,原局没有用神,食伤太旺,幸时支有禄,帮身可望财运,但前运亦官非不断,破财较多,婚姻不佳,强直性脊椎炎伴随终身。

4.顺势选取用神

顺势取用的方法,属于特殊格局的命局。有些八字日主过旺,或者过弱,过旺时局中抑制的五行力气太弱无用,抑制根本解决不了问题,不能使日主中和;过弱时,扶助日主的五行力气太弱无用,扶助已经不能使日主起到中和作用,这时候,只有顺从日主旺弱的特殊作用,也就是日主旺不能抑时,不如顺势使其更旺,取扶身为用,日主弱而不能扶时,只有使其更弱,取其抑身为用神,这种取用方法叫做顺势取用。

顺势取用分为两种:

①日主很旺,使其更加强旺,以印生或比劫相助,为顺其势而发展。

②日主很弱,使其更弱,取食伤泄身或官煞克身的方法。

【提要】顺势取用与扶抑取用两种方法不同的是,扶抑取用,如日主旺需要抑制,日主弱需要生扶;而顺势取用恰恰相反,而日主旺需要生扶,日主弱需要抑制。

顺势取用分为两种不同的格局,即从强格与从弱格。如日主生于旺月,命局中月令为日主的印、比、禄、旺,而四柱中的他柱印、比、禄旺又多,柱中财、官、食、伤的力量衰弱,这样就使日主更加强旺。强旺的命局使日主越旺越好,取用时无非是印、比、禄、刃,视其命局的组合而决定。如命局中使日主强旺的主要原因在于印,那么,首先取印星为用神,其它比劫、禄、旺皆为喜神,如日干旺的原因在于比劫、禄、刃的,则取比劫、禄、刃为用神,印星可以作为喜神,必须视其命局而定夺。

从旺格的日主生于旺月,即柱中印、比、禄、刃多,取能使日主更加强的印、比、禄、刃为用神。但有些命局,日主极弱,柱中与日主不同的某一五行或几种五行十分强旺,如果按普通格局取用,不但制不了强旺,反会起到反作用;这样,旺神先损害用神,而后又会殃及日主,使日主遭祸,在这种情况下,日主只有顺其气势,以求平安,这就叫“从弱格”。

如日主生于衰月,命局中财官伤多,而印比禄刃少而无力,日主必定极为衰弱,此时不能取印比禄刃扶身为用神,应取能使日主更衰之神为用神最好。而能使日主更加衰弱作用的只有财官伤三星,到底取谁作用神最合适呢?应选命局中最旺,能使日主减弱最重的五行为用神。

那么,哪些八字适合从强,哪些八字适合从弱呢?哪些八字适合不太旺弱呢?这里需要分析清楚。

一般情况下,日主旺,柱中财官伤有气逢生,这种八字不属从旺格而需抑制。

日主弱,柱中印比禄刃通根有气逢生,日主不属从弱格,需要扶助。

日主得月令而旺,柱中印比禄刃占二种以上,财官食伤无根无气,这种八字为从强。

日主在月令中为衰,柱中财官食伤占两种以上,印比禄刃无气无根,这种八字为从弱。

以上几条,对于是不是从格,已有具体的分析,研究八字,必须边学习边实践,才能积累丰富经验;只有经验丰富,才能准确地找出用神,才能将八字推准。

举例说明:

坤造:戊寅  乙卯  丙辰  壬辰

大运:甲寅 癸丑 壬子

分析如下:

日元丙火生于卯月,地支寅卯辰会成木局,干透乙木、贴身七煞,虽有遥透戊土却可望不可及而制,八字略寒嫌木多火塞之局,喜财却无财制印,只能顺势取火为用,或以贴身壬水及年透干戊土地支辰土为用神。

5.格局选取用神_大玄空易学

①正官、七煞格取用神方法

日主旺,印多,取财为用神,无财取官煞或食伤为用神。

日主弱,食伤多,取财为用神。

日主弱,财星多,取比肩为用神。无比肩取印为用神。

日主弱,官煞多,取印为用神。

②偏财、正财格取用神方法

日主旺,比劫多,取官煞为用神;无官煞取食伤或财为用神。

日主弱,财多,取比劫为用神;无比劫取印为用神。

③正印、偏印格取用神方法

日主旺,比劫多,以官煞为用神;无官煞取食伤为用神。

日主弱,食伤多,取印为用神;印旺无财取比劫为用神。

④食神、伤官格取用神方法

日主旺,财多,以官煞为用神;无官煞以食伤作用神。

日主弱,官煞多,取印作用神;无印取比劫作用神。

日主弱,食伤多,取印作用神;无印取比劫作用神。

⑤建禄格取用神方法

日主旺,取财官或食伤作用神。

日主弱,取印星或比劫作用神。

⑥月刃格取用神方法

日主旺,取财官或食神为用神。

日主弱,取印星或比肩帮身为用神。

⑦特别格局取用神方法

日主专旺格,顺其旺势所聚为用神。

曲直格,以木为用神,无木以水为用神。

炎上格,以火为用神,无火以木为用神。

稼穑格,以土为用神,无土以火为用神。

从革格,以金为用神,五金以土为用神。

润下格,以水为用神,无水以金为用神。

从财格,以食、伤为用神。

从煞格,以财为用神。

从儿格,以比劫为用神。

化木格,以木为用神。

化土格,以土为用神。

化金格,以金为用神。

化水格,以水为用神。

化火格,以火为用神。

八字取用神,宜中和为原则,就是泄其过旺,补其不足,目的达到中和平衡。无论是补是泄,总是力求四柱五行达到一种平衡。不论是补是泄,都是日主所喜的五行为用神。分析八字,开始是要定取格局,其次是分析日主与五行态势选取用神。

举例说明:

乾造:丁亥  壬子  己卯  戊辰

大运:辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

分析如下:

此造日元己土生于冬月子水,地支亥子辰,四柱偏寒湿,幸得年透一点丁火暖局,惜丁火受制太重,不堪大用,只能取戊辰土御水,只等大运进入火地,命主必有作为。

 

33.jpg

本文由大玄空易学特别提供