在我们生活的空间里，布满着有形以及无形的阴阳气场，它无处不在，无时不有。以天地来说，天为阳，地为阴。天有昼夜，昼阳夜阴，地又有山水的区别，山阴水阳。人有男女阴阳二种，活着的是阳死后是阴，醒着是阳，睡着是阴。
坐在房间内，看到门、窗、光线、空气流动的地方是阳，死静的墙壁全都是阴。出门见路口、巷口、桥、街人流动的地点都是阳，高楼、峻岭，实，静的地方都属阴。流水交会澄聚，山口风逆的地方都是阳，山脉来处都是阴。因此，我们可以归纳出万物的阴阳。
但是还有阳中有阴，阴中有阳。对于个体的阴阳，相对的两面要辨别清楚。有时阳虽为阳，为阳无用，阴虽为阴，为阴不显，有时阳不以阳论，却以论阴，有时阴不以阴论，要以阳论。总之，空间里，方位，时间内处处都是阴阳。经书曰：“阳若无阴定不成，阴若无阳定不生”。大玄空风水的理气，就是让阴类归于阴位，阳类归于阳位，这就是阴阳交媾。
天地是两大阴阳，亦是两大雌雄，而山和水也是两大雌雄。《天玉经》云：“地画八卦谁能会，山于水相对”。天与地两气，气与形两气。天地的气形，相互交感在无声无息中。我们能感觉到的只能是天气的寒暑往来，地上草木荣落而已。天气的阳动阴静是无形可见，地炁的山静水动为有形可见。无形的为虚为用，有形的为体为载。地理之道即体用结合，用和体不能相背。故经云：“雌雄交媾是真情，向水干支相错位，一卦山向，一卦水，真阴真阳妙九星”。
所以阴阳配合，需要各归其位。五行各得相配，正是方位理气的要点，也是时空的片段判断。
从现代文化的角度来讲阴阳，阴阳就是正负电荷，各种光彩的总名。电荷有高中低频，还有微波，两气是一种波的能量，四界是一种波的能量。八方，二十四路，六十四位又各是一种的能量波。光线有可见的，不可见的，可见的是光色，不可见的是红外、紫外线等等。
以峦头来说，如一座山以最高处为定点，此山可以向四周各方度收发不同的阴质。但由不同的方位看这座山，形状不尽相同，形气的影响也自然不同。方位不同，那么卦气自然就不同，时气也自然不同了。因为时气赋予方位磁力的消长，衰旺不同，所以发出的气场有些方位强，有些方位弱，有些方位无。加上卦气阴阳配合不同，而产生收发两种不同的作用。秀丽端正的收发自然和平，崩残破碎的收发异常压迫。于是这座山的附近，或得到良好的养护，或得到实质的干扰，或得不到它的补助，或逐渐被它吸收而冷退，或被他强烈盗泄破坏，我们自然便会发凶。水的阳质也是一样的道理，只是山主人丁，水主财。
风水的峦头和元运完全符合阴阳自然现象，《青囊》、《天玉》、《宝照》等经书所发挥也正是这些自然现象。奥语云：“翻天倒地对不同，其中秘密在玄空，认龙立穴要分明，在人仔细辨天心，天心既辨穴何难，但把向中放水看，从外生入名为进，定知财宝积如山，从内生出名为退，家用钱财皆尽费，生入克入名为旺，子孙高官尽富贵”。经文中说的天心，就是天心十道。天心为穴，就是天地自然生成的阴阳。十道就是阴阳的天地线，水的阳收入穴中，叫“进”，穴中尸骨的阳被水盗泄，叫做“退”。进退二字，很明白的讲出了穴场收发气场的关系。
山水阴阳相对，山得运的方位，水一定失运。旺山相对方位一定是旺水，从方位的阴阳来说，旺的对面一定是弱。若以山脉的龙为辩论，衰位的水就成旺水了。由此可得定论，山以旺为旺，水以衰为旺。所以山以旺为旺叫“生入”，水以衰为旺叫做“克入”。生入克入，是山水旺盛的意思。所以水旺阳入穴为进，财宝必堆积如山，水衰穴中阳反被水劫夺为退，家内钱财也会被消耗；这就是大玄空秘诀：“以真阴阳为体，合天运为用”。所以，登山观龙一定要知道山水的阴阳，再配合北斗九星的运转规律，去判断人世间的吉凶祸福。大玄空风水奥无穷，完美的揭示了宇宙生生不息的自然规律，体现了阴阳交媾的变化。
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