“天机若然安在内，家活当富贵；天机若然安在外，家活渐退败。”天机是天地玄关，为断吉凶的标准。天机安在内是符合天地的变化。方法分天地人三卦，龙向水要一卦清纯。
如乾、坤、艮、巽，子、午、卯、酉，为天元卦，龙脉的来去水要合在此八卦当中，坐山立向也要在此八卦内，为天机安在内为吉。如果山向出此八卦外，为天机安在外为凶。
二十四山三元图
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甲、丙、庚、壬，辰、戌、丑、未地元卦，龙脉来去水要在此八卦内，为天机安在内为吉，如果出此八卦之外，为天机安在外为凶。
乙、辛、丁、癸，寅、申、巳、亥为人元卦，龙脉来去水宜在此八卦内，为一卦清纯；山向在此八卦内，为天机安在内为吉。若立在此八卦外，即天机安在外为凶。经云：“寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸，水交流。”“子、卯酉天元龙，坐对乾坤、艮巽宫。”又云：“辰戌丑未四山坡，甲丙庚壬葬坟多。”这些经文说的就是天机安内安外的关系。
以上所讲的龙向水都在天元卦，或在地元卦，或在人元卦，为一卦清纯为天机安在内为吉，如果出此八卦外，为天机安在外为凶。就是天地人三卦龙向水必须是一卦清纯，自然干支错综，向水一阴一阳配合。如龙脉是子，三叉水口在午随龙水从乾来立巽向，为天元一卦清纯，为吉。若立辰向或立巳向丙向为出外，为天机安在外。
如龙脉从庚方来，三叉水口是甲随龙水从未来，立丑向为地元一卦清纯，为安在内，若立艮向或寅向为安在外。
如龙脉从乙方来，三叉水口在辛，随龙水从寅来立申向，为人元一卦清纯，若立未向或坤向即为天机安在外。天机安在内主发科甲，出官贵，更主男贵。
天机安在外纵富也不贵，或出小官贵或出文贵。安内安外仍以元运挨星为主，九星也要以值元，为吉。星吉水吉内外气皆为生旺，两美相合百福并臻，但官贵大小仍要以龙穴砂水去论。
天地人三元，每元各八卦一气，并有相通的性情，以丙午丁（南）壬子癸（北）先天乾为父坤为母，为天地老阴老阳的大父母。乾坤生六子，又和六子各为父母，又生八卦，大子所生为孙，乾坤一生又再生与六子为兄弟，所以乾坤丙午丁、壬子癸六位，为玄空大卦各爻神的父母。
所以天元一气以子午为父母，人元一气以癸丁为父母，地元一气以壬丙为父母。因为人事，最重父母子息配合，有生成父母，本体父母，人用父母，也是重房份及太岁。
甲、庚、丙、壬为子、午、卯、酉的逆爻为逆子为女类，别女生的子为婿。辰戌丑未是乾坤艮巽的逆爻为逆女为真女儿，为甲、庚、壬、丙的妻子与母同行。
乾、坤、艮、巽为地元甲、庚、壬、丙，辰、戌、丑、未夫妇的长辈。以四正四隅阴阳，阳以顺为正，阴以逆为正，依天地自然颠倒为基础。
寅、申、巳、亥为乾、坤、艮、巽的顺爻为顺女，相反为他人的女儿，为乙、辛、丁、癸的妻子，这是别性的女儿，不与母同行。
因此，乙、辛、丁、癸与辰、戌、丑、未相兼为差错，为子女乱伦现象，主败绝。甲、庚、壬、丙与寅、申、巳、亥相兼为隔宫差错，为婿媳乱情的现象。即是山水得时，也是享受一时的荣华，时间长了也会败绝。甲、庚、壬、丙与子、午、卯、酉相兼为差错，此为同宫差错，是父婿非血亲，性情不恰当，为不父不子，代表房分不均匀。
子、午、卯、酉四正之阳为父，顺行的乙、辛、丁、癸为顺子；乾、坤、艮、巽四维之阴为母，此均为四维的本气，逆行的辰、戌、丑、未这些为顺子逆女，为真子女。所以大父母，除了为先天八卦化为玄空大卦，每卦的中爻，为先天八卦各卦本气的本位，并会四正四维阴阳性质及山水阴阳全理的配合而论。
所以四正子、午、卯、酉不论气为阴为阳均属官气而禀父性，四维乾、坤、艮、巽不论卦气为阴为阳均属财气而禀母性。子、午、卯、酉四正之阳父逆行为甲、庚、丙、壬，乾、坤、艮、巽四维之阴母，顺行为寅、申、巳、亥，这为逆子，顺女、媳与婿，都是他女生的子女。其中顺与逆，以时钟方向区分。
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